Leyla Karahan Hız - Osmanlı'da hemen hemen herkesin giydiği fes, insanlar arasında köprüler kuruyor ve maneviyat barındırıyordu. Oluşum sürecini, Türklere ulaşma sürecini, alışma ve yok olma sürecini sizlerle keşfedeceğiz.
Festivalin az bilinen özelliklerine ve garip tarihine bir göz atalım.
Bir dönem insanların başından düşürmediği fes, aslında sadece bir şehrin adı
1825 yılında Osmanlı İmparatorluğu'na giren fes, ilk olarak Fas'ın Fes şehrinde yapıldığı için Fez olarak anılmaya başlandı. Bazı dernekler, çeşitli dillerde kullanılması nedeniyle Fez'den "Fez" veya Fés olarak söz eder, ancak dünya çapında yaygın olarak Fez olarak bilinir.
Yeni bir modern ordu için yeni modern teçhizat gerektiriyordu. Fes bu ihtiyaca tam olarak uyuyor.
463 yıl Osmanlı Devleti'ne büyük katkılar sağlayan Yeniçeri Lejyonu, Osmanlı Devleti'nin sonraki yıllarında millî çıkarları hiçe sayan faaliyetleri nedeniyle 1826 yılında Vakay Hailiye tarafından kurulmuştur. Varoluş. Mahmud tarafından kaldırıldı.
Yeniçeri Ocağı yerine yeni ve modern bir ordu fikriyle Asakir Mansur Muhammedye Ordusu oluşturuldu. Yeniçeriler gibi bu ordunun da bir giyim kültürüne sahip olması gerekirken, eksikliğini Yüzbaşı I. Deriya Koca Hüsrev Paşa'nın Fas/Tunus seferinden dönüşünde yanında getirdiği fes ile telafi etmiştir.
Genç Osmanlı İmparatorluğu döneminde bir şapka devrimi girişiminde bulunuldu, ancak dini nedenlerle halk tarafından kabul edilmedi.
Yeniden dirilen Osmanlı Padişahları denilince akla gelen ilk isimlerden biri de hükümdarlığı döneminde Avrupai tarzda giysiler giyen II.(Genç) Osman'dır. Alimler, Alimler ve Diğer Memurlar II. Osman'a uymalarına rağmen halk, siperlikli şapkalar sorun çıkardığı için, özellikle namaz vakitlerinde bu yenilikleri benimseyemedi.
Ancak II. Mahmud döneminde ordunun fes takmasının ardından çıkarılan bir ferman, hemen herkesin fes takmasını zorunlu hale getirdi. Yazılı kararname ile sadece din alimleri ve din adamlarının türban takmasına izin verildi.
Başlangıçta halk Fez'e isyan etti, ancak kısa süre sonra dua etmekte sorun yaşamadıkları için askere alındı.
Daha önceki reformlarda namazda secde edilirken alnına dokunulmaması gerektiği gerekçesiyle şapka reformuna karşı çıkılmış, ancak bu kez fesin namaza uygun olması hatta işlemin de sancılı olması nedeniyle halkın beğenisini kazanmıştır. Bu reformun dinle bağdaşmaması, sürecin sancılı geçmesinin nedenidir. Neyse ki, çoğunluk fesi kabul etti ve günlük hayatta kullanıldı.
Fes birlik ve beraberlik getirdi ama aynı zamanda insanları ötekileştirdi.
Fez'in yeni ordularda kullanılması dışında herkesin Fez'i kullanmasını zorunlu kılan bir kararname çıkarıldı, ancak gelişme planlandığı gibi gitmedi. Bazı kesimlerin fesi din dışı olarak yorumladığını ve kullanılmasını reddettiğini söyledi. Fesi reddedenler genellikle taşra kökenli olduğundan fes ve sarık adı altında iki sınıf ortaya çıkmıştır. Bu sıralarda ülkeye "Turban" denilmeye başlandı.
Başlangıçta yönetici dışında herkes aynı fesi kullanırdı. Bundan sonra hangi fes modelini ve rengini tercih ettiğinize bağlı olarak meslek, doğum yeri, inançlar gibi faktörler ön plana çıktı. Bu, Fez'in altında yatan merkezcil kuvvette bir düşüşe yol açtı.
Fes Bakanlığı bile kuruldu
Fes kullanımı zorunlu hale getirildiğinde fes ihtiyacı çok fazlaydı. Fes Nezareti de Fes'in nerede ve nasıl kullanılacağı, kimin hangi renk ve modelleri seçmesi gerektiği ve halkın Fes ihtiyacını karşılamak için kurulmuştur.
Fez Bakanlığı'nın ilk görevi tam teşekküllü bir Fez üretim merkezi kurmak oldu. İstanbul'un Eyüp Sultan semtinde, bugünkü Feshane semtinin adını aldığı yerde Feshane y Amire'nin kurulmasıyla bu ihtiyaç karşılanmıştır. Daha sonra Anadolu'nun çeşitli yerlerinde Fez üretim fabrikaları açılmıştır.
Her fesin kendi içinde anlam ve önemi var
Fesin rengi kırmızı yün ve kızılcıktan elde edilirdi ve genellikle merinos koyununun tüyü ve keçesinden yapılırdı ve çeşitli stil ve renklerde gelirdi.
Bu modellerin en ünlüleri Arabi, Sıfır Numara, Yarım Tekme, Bir's Nest, Shaming, Kel Örtü, Limon Kabuğu, Tencere Dibi, Yanmış Allah, Horoz Tarak, Tabla Fez ve Zuhaf modelleridir.
Model adları genellikle fiziksel görünümlerine dayanıyordu. Örneğin kel duvağı modeli saçsız bir kişinin başını tamamen kapattığı için kel duvağı olarak adlandırılır.
Osmanlı'da halkın giydiği fes, halka ihanet eden feslerden biriydi. Örneğin kızılcık fesi kullanılır. Casuslar nar rengi fes kullanırlardı. Her padişahın kendi Fes modeli vardı ve modele padişahın adı verildi. Askerin fesinde de çeşitli semboller bulunmuştur.
Arnavut asıllı insanlar beyaz fes giyerler. II. Dünya Savaşı sırasında Bosnalı Nazi sempatizanları SS logolu fes takıyorlardı. İngiliz ordusunda görev yapan siyahlar, siyah fes giyerlerdi. Pakistan'da 1960'lara kadar yeşil fes kullanıldı. Hintli siyasetçi Mahmud Ali ise normal feslerden daha uzun ve püskülsüz bir fes kullanırdı.
100 yıl önce terk ettiğimiz fesin Osmanlı’daki ömrü de 100 yıl kadardı
TBMM'nin 25 Kasım 1925'te çıkardığı bir kanunla 100 yıllık uygulamaya son verildi ama bugün 2022'de o kanunun 97. yılına tanık oluyoruz. Halk eşitliği reformu ve bazı çevrelerin modernizasyonu ve milli mücadelenin zaferinin ardından fesin kaldırılması memnuniyetle karşılanırken, fes ihtiyacı ortaya çıktığında bu karara halk muhalefeti olduğu gibi, ben de karşılamadım. Fes adına, özellikle İngiliz ajanlarının provokasyonlarıyla, dinin altı oyulmalı ve din yok edilmelidir.
